D'var Torah for Parashat Ki Teitzei 5786

Parashat Ki Teitzei 5786 / פָּרָשַׁת כִּי־תֵצֵא

22 August 2026 / 9 Elul 5786

10-Minute Torah on YouTube

Parashat Ki Teitzei is the 49th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Deuteronomy 21:10-25:19

Ki Teitzei (“When You Go Out”) contains numerous laws, more than appear in any other Torah portion. These include laws about the treatment of a captive woman, returning lost objects, forbidden mixtures, the erection of a rooftop fence, rape, collateral, and workers’ wages. ^[1]

Triennial year 1

1: 21:10-14 · 5 p’sukim   p. 840 - 841

2: 21:15-17 · 3 p’sukim   p. 841

3: 21:18-21 · 4 p’sukim   p. 841 - 842

4: 21:22-22:7 · 9 p’sukim   p. 842 - 843

5: 22:8-12 · 5 p’sukim   p. 843 - 844

6: 22:13-29 · 17 p’sukim   p. 844 - 846

7: 23:1-7 · 7 p’sukim   p. 846 - 847

maf: 25:17-19 · 3 p’sukim p. 856 - 857

Haftarah: Isaiah 54:1-10 · 10 p’sukim  Fifth Haftarah of Consolation p. 857 - 858

Commentary and Divrei Torah   Sefaria   OU Torah    Rabbi Sacks z”l    Jewish Theological Seminary

Consider this portion all about morality, especially in the most dire of circumstances.  We first discuss the idea of the spoils of war.  A soldier sees a woman of the enemy and desires her.  This can be typical during battles when passions are high.  The woman would be considered one of the spoils of war.  But there are conditions that the man must let her grieve for her family for 30 days.  By that time, either the passion will wear off and he sends her home or he feels he is in love and marries her. He is not, however, allowed to sell her as a slave.

Similarly, we may want to favor a specific son for legacy.  Torah says that the first born is the main heir and gets the double portion.  This can happen in a situation of multiple wives, in which one wife–and her offspring–would be favored. 

Likewise in business.  We need to have honest weights and measures for valuing during commerce.  This involves transparency.  How many times do people try to take advantage of someone’s ignorance or try to hide key elements of a deal to get more value than it would be worth?  Judaism says “no”.

So these are just a few examples about how we Jews are expected to live a righteous life.  And coming up to our High Holidays, let’s consider this for the upcoming year.

Parashat Ki Teitzei 5786 / פָּרָשַׁת כִּי־תֵצֵא

22 de agosto de 2026 / 9 de Elul de 5786

Parashat Ki Teitzei es la 49.ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual de lectura judía.

Porción de la Torá: Deuteronomio 21:10-25:19

Ki Teitzei («Cuando salgas») contiene numerosas leyes, más que cualquier otra porción de la Torá. Entre ellas se incluyen leyes sobre el trato a una mujer cautiva, la devolución de objetos perdidos, las mezclas prohibidas, la instalación de una valla en el tejado, la violación, las garantías y el salario de los trabajadores. [1]

Ciclo trienal, año 1

1: 21:10-14 · 5 versículos

2: 21:15-17 · 3 versículos

3: 21:18-21 · 4 versículos

4: 21:22-22:7 · 9 versículos

5: 22:8-12 · 5 versículos

6: 22:13-29 · 17 versículos

7: 23:1-7 · 7 versículos

Maf: 23:4-7 · 4 versículos

Haftará: Isaías 54:1-10 · 10 versículos (Quinta Haftará de Consolación)

Comentarios y Divrei Torá: Sefaria, OU Torah, Rabino Sacks (z”l), Jewish Theological Seminary

Consideremos esta porción, que trata sobre la moralidad, especialmente en las circunstancias más extremas. En primer lugar, abordamos la cuestión del botín de guerra. Un soldado ve a una mujer del bando enemigo y la desea; esto puede ocurrir habitualmente durante las batallas, cuando las pasiones están exaltadas. La mujer pasaría a ser considerada parte del botín de guerra. Sin embargo, existen condiciones: el hombre debe permitirle llorar la pérdida de su familia durante treinta días. Transcurrido ese tiempo, la pasión puede haberse disipado, llevándolo a enviarla de regreso a su hogar, o bien él puede sentir que está enamorado y decidir casarse con ella. En ningún caso se le permite venderla como esclava.

Del mismo modo, es posible que queramos favorecer a un hijo concreto en cuanto a la herencia. La Torá establece que el primogénito es el heredero principal y recibe una doble porción. Esta situación puede darse en casos de poligamia, donde se favorece a una esposa —y a su descendencia— por encima de las otras.

Lo mismo ocurre en los negocios. Debemos utilizar pesos y medidas honestos al valorar mercancías durante las transacciones comerciales; esto implica transparencia. ¿Cuántas veces intenta la gente aprovecharse del desconocimiento ajeno u ocultar aspectos clave de un trato para obtener un beneficio mayor al valor real? El judaísmo dice «no».

Estos son solo algunos ejemplos de cómo se espera que los judíos vivamos... ...una vida recta. Y, ante la proximidad de nuestras Altas Fiestas, reflexionemos sobre esto para el año venidero.