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D'var Torah for פָּרָשַׁת וַיֵּצֵא/ Parashat Vayetzei 5786 29 November 2025 / 9 Kislev 5786

Parashat Vayetzei 5786 / פָּרָשַׁת וַיֵּצֵא

29 November 2025 / 9 Kislev 5786

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Parashat Vayetzei is the 7th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Genesis 28:10-32:3

Vayetzei (“He Went Out”) opens as Jacob dreams about angels going up and down a ladder, and then continues on his journey toward the home of his uncle Laban. During years of indentured servitude, Jacob marries Laban’s daughters Leah and Rachel, bearing children with them and with their maidservants, Bilhah and Zilpah. [1]

Triennial year 1

  • 1: 28:10-12 · 3 p’sukim  p. 106

  • 2: 28:13-17 · 5 p’sukim  p. 106 - 107

  • 3: 28:18-22 · 5 p’sukim  p. 107

  • 4: 29:1-8 · 8 p’sukim  p. 107 - 108

  • 5: 29:9-17 · 9 p’sukim  p. 108

  • 6: 29:18-33 · 16 p’sukim  p. 109 - 110

  • 7: 29:34-30:13 · 15 p’sukim  p. 110 - 111

  • maf: 32:1-3 · 3 p’sukim  p. 117

Haftarah for Ashkenazim: Hosea 12:13-14:10 · 28 p’sukim   p. 118 - 121

Commentary and Divrei Torah   Sefaria    Rabbi Sacks z”l    Jewish Theological Seminary    OU Torah


Jacob is on the run from his brother Esau, who accuses him of stealing the blessings due him as the first born. Let’s remember that those blessings were so important to Jacob that he made sure he got them by first trading Esau for a bowl of lentil stew, then pretending to be him in front of his father Isaac who had bad eyesight. Esau only cared about being the first born, not the responsibility of continuing the legacy of the one, true G-d.


We see how Jacob embraces this legacy as when he’s traveling to stay with his Uncle Laban, far away from the wrath and revenge of his brother Esau.  As he stops for the night, he prays and thus institutes the Ma’ariv service.  He has a prophetic dream of angels traveling up and down a ladder to heaven.  Jacob immediately recognizes the holiness of the place and anoints a rock in honor of Hashem. Hashem then comes to him and confirms that he is the rightful heir and will be blessed.


Thus we see that the right person got the right heritage.  Let’s consider this legacy.  Consider that Hashem came to Jacob because he, Jacob, was living the heritage as evidenced in his behavior.  Let us emulate Jacob’s actions and embrace the righteousness and desire to live with G-d’s teaching.


Parashá Vayetzei 5786 / פָּרָשַׁת וַיֵּצֵא

29 de noviembre de 2025 / 9 de Kislev de 5786

La parashá Vayetzei es la séptima porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.

Porción de la Torá: Génesis 28:10-32:3

Vayetzei («Salió») comienza con Jacob soñando con ángeles que subían y bajaban por una escalera, y luego continúa con su viaje hacia la casa de su tío Labán. Durante años de servidumbre por contrato, Jacob se casa con Lea y Raquel, hijas de Labán, y tiene hijos con ellas y con sus siervas, Bilha y Zilpa. [1] Año trienal 1

1: 28:10-12 · 3 versículos p. 106

2: 28:13-17 · 5 versículos p. 106 - 107

3: 28:18-22 · 5 versículos p. 107

4: 29:1-8 · 8 versículos p. 107 - 108

5: 29:9-17 · 9 versículos p. 108

6: 29:18-33 · 16 versículos p. 109 - 110

7: 29:34-30:13 · 15 versículos p. 110 - 111

Maf: 32:1-3 · 3 versículos p. 117

Haftará para Ashkenazim: Oseas 12:13-14:10 · 28 versículos p. 118 - 121


Jacob huye de su hermano Esaú, quien lo acusa de robarle las bendiciones que le corresponden como primogénito. Recordemos que esas bendiciones eran tan importantes para Jacob que se aseguró de obtenerlas intercambiando primero a Esaú por un plato de lentejas, y luego haciéndose pasar por él ante su padre Isaac, quien tenía mala vista. A Esaú solo le importaba ser el primogénito, no la responsabilidad de continuar el legado del único y verdadero Dios.


Vemos cómo Jacob abraza este legado cuando viaja para hospedarse con su tío Labán, lejos de la ira y la venganza de su hermano Esaú. Al detenerse a pasar la noche, ora e instituye así el servicio de Ma'ariv. Tiene un sueño profético de ángeles que suben y bajan por una escalera al cielo. Jacob reconoce de inmediato la santidad del lugar y unge una roca en honor a Hashem. Hashem entonces se le aparece y le confirma que es el legítimo heredero y que será bendecido.


Así pues, vemos que la persona adecuada recibió la herencia adecuada. Reflexionemos sobre este legado. Consideremos que Hashem se manifestó a Jacob porque él, Jacob, vivía de acuerdo con la herencia, como lo demostraba su conducta. Imitemos las acciones de Jacob y abracemos la rectitud y el deseo de vivir conforme a las enseñanzas de Dios.


 
 
 
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