D'var Torah for פָּרָשַׁת פִּינְחָס Parashat Pinchas 5785 19 July 2025 / 23 Tamuz 5785

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Parashat Pinchas is the 41st weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Numbers 25:10-30:1

Pinchas opens with God’s promise of a “covenant of peace” for the zealot Pinchas, followed by a census. The daughters of Tzelofchad request and receive new laws regarding inheritance. God instructs Moses to prepare Joshua for leadership, and God describes sacrifices brought daily and on special occasions. ^[1]

Triennial year 3

1: 28:16-25 · 10 p’sukim  

2: 28:26-31 · 6 p’sukim  

3: 29:1-6 · 6 p’sukim  

4: 29:7-11 · 5 p’sukim  

5: 29:12-16 · 5 p’sukim  

6: 29:17-28 · 12 p’sukim  

7: 29:29-30:1 · 12 p’sukim  

maf: 29:35-30:1 · 6 p’sukim  

Haftarah*: Jeremiah 1:1-2:3 · 22 p’sukim *Pinchas occurring after 17 Tammuz

Commentary and Divrei Torah   Sefaria   OU Torah   Rabbi Sacks z”l   Jewish Theological Seminary

Hertz Chumash: pp. 695 – 698 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 686 – 682)

Artscroll Chumash: pp. 892 – 899 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 876 – 899)

Our triennial portion addresses the mitzvoth in the last part of the full portion for the mussaf offerings for the three pilgrimage festivals and high holidays. While the commandment to perform a twice daily offering each and every day, these mussaf offerings are specific to that festival and holiday.  In this way, these special days are set aside from our regular, mundane lives.

In modern, current times, we have the challenge of adapting these specific mitzvoth to Judaism without our Temple.  These mitzvoth are fulfilled by the extra prayer service following our Torah service, which in some way honors those days that Hashem has mandated.  We focus on the festival/holiday during the appropriate Torah reading and then focus on them with that extra service.

Some have eliminated the mussaf service for Shabbat and perhaps for those special days as well. Is that appropriate?  Traditional Jews would argue against that.  Hashem has mandated that we set aside those times for the special attention that the respective holiday represents.  And that is the key.  When we devote time and attention away from our mundane, secular lives, we not only honor the holiday, but also the meaning of that holiday.  Our holidays are mandated to mark specific agricultural events, but really for take time during the course of the year to remember that our blessings come from Hashem.  Let’s not forget that.

Parashá Pinjás 5785 / פָּרָשַׁת פִּינְחָס

19 de julio de 2025 / 23 de Tamuz de 5785

Parashá Pinjás es la 41.ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.

Parashá: Números 25:10-30:1

Pinjás comienza con la promesa divina de un "pacto de paz" para el zelote Pinjás, seguido de un censo. Las hijas de Tzelofjad solicitan y reciben nuevas leyes sobre la herencia. Dios instruye a Moisés a preparar a Josué para el liderazgo, y describe los sacrificios que se ofrecen diariamente y en ocasiones especiales. [1]

Tercer año trienal

1: 28:16-25 · 10 p'sukim

2: 28:26-31 · 6 p'sukim

3: 29:1-6 · 6 p'sukim

4: 29:7-11 · 5 p'sukim

5: 29:12-16 · 5 p'sukim

6: 29:17-28 · 12 p'sukim

7: 29:29-30:1 · 12 p'sukim

maf: 29:35-30:1 · 6 p'sukim

Haftará*: Jeremías 1:1-2:3 · 22 p'sukim *Pinjás ocurre después del 17 de Tamuz

Comentario y Divrei Torá Sefaria OU Torá Rabino Sacks Seminario Teológico Judío z”l

Hertz Jumash: págs. 695-698 Año Trienal 3 (Kriyah completa, págs. 686-682)

Artscroll Jumash: págs. 892-899 Año Trienal 3 (Kriyah completa, págs. 876-899)

Nuestra porción trienal aborda las mitzvot en la última parte de la porción completa para las ofrendas de musaf para las tres festividades de peregrinación y las festividades principales. Si bien el mandamiento es realizar una ofrenda dos veces al día, estas ofrendas de musaf son específicas para esa festividad. De esta manera, estos días especiales se apartan de nuestra vida cotidiana.

En la actualidad, tenemos el desafío de adaptar estas mitzvot específicas al judaísmo sin nuestro Templo. Estas mitzvot se cumplen mediante el servicio de oración adicional después de nuestro servicio de la Torá, que de alguna manera honra esos días que Hashem ha... Nos centramos en la festividad durante la lectura apropiada de la Torá y luego nos centramos en ella con ese servicio adicional. Algunos han eliminado el servicio de musaf para Shabat y quizás también para esos días especiales.

¿Es apropiado? Los judíos tradicionales argumentarían en contra. Hashem nos ha ordenado que reservemos esos momentos para la atención especial que representa la festividad respectiva. Y esa es la clave. Cuando dedicamos tiempo y atención fuera de nuestra vida mundana y secular, no solo honramos la festividad, sino también su significado. Nuestras festividades están destinadas a conmemorar eventos agrícolas específicos, pero en realidad, a tomarnos un tiempo durante el año para recordar que nuestras bendiciones provienen de Hashem. No lo olvidemos.